取名技巧

以仰慕古人来给孩子起名

2021-04-02  编辑:取名技巧 
古代贤者的高风亮节,为后人树立了楷模。古人的丰功伟绩,使后来人仰慕赞叹。因此很多人为了表达仰慕古人之情,在名字上也表现出来,而成为起名之道的构成部分。
以仰慕古人来给孩子起名
仰慕古人,起名效仿。有的是自取之名,有时直接借用。西汉司马犬子字长卿,慕蔺相如的为人行事,更名相如,即后来留下凤求凰风流佳话的司马相如。两汉时,名叫相如的甚多,有承父侯续相如,塞侯直相如,东武阳侯张相如,褒鲁侯公孙相如,陇西太守李相如等。有时不仅在名字上,而且在字号上体现出来。《陈书·顾野王传》载:顾野王字希冯,表达他对汉代冯野王的仰慕之情。崔鸿《十六国春秋》载:成纪人陈安,少慷慨,读书见许褚而慕之,于是自字虎侯,虎侯是当时人对许褚的称呼。《兰溪县志》载:明代晚期的文坛宗师胡应麟,因仰慕乡人黄初平“叱石成羊”的故事,而更号石羊生。后来一代文坛泰斗王世贞为胡应麟作传,标题就是《石羊生传略》。因仰慕古人,正如俞成在《萤雪丛说》中称:“不以希颜为名,则以望回为名。不以次韩为名,则以齐愈为名。”这里的颜、回指孔子得意弟子颜渊的姓和名,韩、愈则指唐代大文学家韩退之的姓和名。到现代仍然不少。黄汉魂,佩服西汉开国功臣张良,更崇拜张良的老师黄石公和《黄石三略》,因此改名,这就是“赣水那边红一角,偏师借重”的红三军军长黄公略。当代名画家傅瑞麟,崇敬清朝画家石涛,自号抱石斋主人,后以傅抱石为名。画家冯亚恒,因崇拜清代画家石涛和现代文学家鲁迅,便以石鲁作为自己的名字。到了现代,世界变小了,交流更为频繁,崇敬的对象,由中国圣贤人杰,发展到世界的学者和无产阶级革命导师。
 
有的君主,把古人的名字,赐给臣下以励其德行,为其效力卖命。崔鸿《十六国春秋·前凉录》载;李弃本名良,妻姓梁,张骏戏之曰:“卿名良,妻姓梁,夫妻相同称,子孙何以目其舅氏。昔耿弃以少年立功事,吾今赖卿有同于耿氏。”乃赐名日弃。《魏书·宋弁传》载;宋弁宇义和,北魏高祖孝文帝跋宏曾因朝会之次,历访治道,弁年少官微,自下而对,声姿清亮,进止可观,高祖称善久之,因是大被知遇,赐名为弁,取意弁和献玉,楚王不知宝的典故。宋代聂山,宋钦宗认为他有周昌抗节之义,赐命为昌。
 
有的父母仰慕古人,而以古人的名、字来作为其子女的名、字。《宋书·刘湛传》载:刘湛负其志气,常慕汲黯,崔琰为人,故命长子曰黯字长孺,第二子日琰字季珪。这里不仅黯、琰为古人名,而长孺、季珪也是古人之字。南朝宋孝武帝第十八子名子产字孝仁,子产是春秋时郑国名臣。现代学者马寅初,给长女起名马仰班,意思是让女儿仰慕汉朝女历史学家班昭期望子女效法古人,立功创业,这是父母的希望所在,然而需在一定范围内,否则会适得其反。《新唐书·苗晋卿传》载:苗晋卿有十子,其名是发、丕、坚、粲、垂、向、吕、稷、望、咸。分.别为周武王姬发,魏文帝曹丕,前秦皇帝苻坚,前赵皇帝刘粲,后燕皇帝慕容垂等人的名字。其子苗粲,唐德宗时,官为郎中,陆贽想提升苗粲的官职。唐德宗不同意,并说:“晋卿往摄政,有不臣之言,又名其子皆与帝王同,粲等宜与外官”。虽经陆贽力争,德宗不治苗粲等罪,但苗粲等官职终不能显赫。
 
不仅古代圣贤被人们仰慕,而且当代人做了利国利民的事,其名也被人用作子女的名字。《东观汉记》卷十四载:廉范为蜀郡太守,政声极佳,令民不禁火,百姓皆喜家得其愿,时生子以廉为名者千人以上。《孟宗别传》载;孟宗为豫章太守,民思其惠,路有行歌,所以当时生子者多以孟为名。二十世纪六十年代,雷锋的事迹广泛传播,有多少个家长给孩子起名为学雷,学锋,或名锋。
 
与仰慕古代圣人贤者、战将文臣的情况相反,后世人们很少用古时奸佞之人的名字为子女起名,西汉之后,人少以莽为名,宋朝以后,人少单以桧字起名,皆因王莽、秦桧的名宇而然。就是当代出现了奸佞之人,与其同名的人,也要想法改掉,人心向背,在名字上也能窥见一斑。
标签:起名方法仰慕古人起名孩子起名
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